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佛法是世界三大宗教之一，内容浩如烟海，博大精深，大无不包，细无不举，对世界终极真理和运行规律有着清晰透彻准确的解释。

其中，佛教认为人道众生有八苦，即生、老、病、死，求不得，不欲临，怨憎会，爱离别那么这八苦具体是什么意思？都表现在什么地方呢？死是苦容易理解，为什么连“生”都是苦？一，生苦：为什么说“生”也是苦呢？我们从入胎开始讲解。

佛教认为，阿赖耶识中含藏一切善恶种子，因缘到即果报到因此，人道众生在和父母因缘业力的牵引下，生殖细胞结合的那一刻，就已经投胎了，那时就已经有了初级的神识，已经能感受到外部的环境和刺激很明显，母亲的子宫里绝不是一个舒适的地方，佛经称其为“胎狱”。

为什么称之为“狱”？大家想想，子宫内的羊水是什么味道？腥臭。胎儿的粪便，尿液、唾液等各种排泄出的废物就溶解在羊水中，而你出生前就要泡在这样腥臭的液体中十个月。不仅臭秽，而且狭窄，拥挤，黑暗。

胎儿可以感受到母亲的感受，当母亲喝热水或吃太烫的食物时，胎儿就会感觉得犹如身处火热地狱当母亲喝冰水或吃凉的食物时，胎儿就会感觉身处寒冰地狱母亲睡觉的时候，如果不小心翻身时压到胎儿，胎儿会感到如同被大山压身一样的痛苦。

胎狱之苦非常苦，太苦了，而且时间很长，有十个月之久这十个月对胎儿来说，宛如数劫，痛苦太大了，以至于普通人类完全无法回忆起这段痛苦的记忆，但如果是达到缘觉、菩萨、甚至佛果位的众生来投生，由于具足神通智慧，则会清晰的记得驻胎的记忆，而且他们不会感到驻胎之苦或者苦很轻微。

凡夫出生时，由于产道非常狭窄，胎儿会感觉犹如大山压身由于外面的空气比母亲体内寒冷，初生婴儿会感到彻骨寒冷的痛苦此外，生苦，也意为生活的苦小时候要早起晚归的上学，长大了要奔波劳碌养家糊口，学业的繁重，工作的压力，情感的烦恼，生活的一地鸡毛蒜皮，无一不是苦，但由于这颗星球上的众生业障重，刚强难化，难调难伏，心甘情愿忍受各种痛苦而拒绝走向解脱之道。

二，老苦。这个老不仅指生理上的衰老，其实也指自身和周边的人事物向着自己无法控制的方向变化。

首先，人年纪大了以后，眼睛看不清，耳朵听不清，四肢都变得不听使唤，脸上长满皱纹，容貌变得丑陋，身材发福，佝偻，力量越来越弱，头脑也越来越差，反应越来越慢除了这些自身衰老的变化以外，与周围的人事物关系的变化也包含在“老苦”之中。

比如有些上了年纪的父母抱怨，孩子小时候天天在身边跑来跑去，跟自己很亲昵，天天爸爸妈妈的叫，但是长大后别说跟父母亲密了，叫他回家都不回，跟他打电话他还烦。

孤独的老人这时候父母心里应该有数，孩子除了子女的身份，还有很多其它的社会身份，有了新的圈子，他们是公司的员工，创业的老板，同龄人的好友，伙伴，恋人，领袖，师长，以后还会是其它子女的父母，他们肩上背负有各种各样的责任，尤其是现在高物价高房价高工作强度的时代，年轻人不可能像小时候一样无忧无虑的天天跟父母玩。

更有甚者，一些不孝顺的子女还会嫌弃父母麻烦，嫌父母没本事，嫌父母老，丑，窝囊，等等有些父母觉得无法接受，其实这也算是一种老苦，即自身和身边的人事物，向着自己无法控制（通常是坏）的方向发展面对老之苦，世间并没有什么解决的灵丹妙药，每个人都会老，除非他在年轻时死亡。

面对老之苦，人应该坦然，看破，放下，子女有子女自己的事情，尽管随他去，儿孙自有儿孙福。我给老人的建议是皈依宗教。佛教、道教、基督教都可以。

目前来说，佛教的净土法门，最适合这个时代的浮躁众生，门槛低，难度较低，容错率高，天花板高，一心念佛，求生净土，阿弥陀佛见一切众生，皆为过去世父母阿弥陀佛永远不会放弃我们三，病苦我们凡夫，是吃五谷杂粮长大的，难免生出各种病症。

仅仅是一个小感冒，都足以让我们心神不宁，坐卧难安而像癌症这种大病，给病人带来的痛苦更是生不如死，很多癌症晚期患者要求一死了之，但由于我国禁止安乐死，这导致患者需承受巨大的痛苦疾病不仅带来身体和心理上的痛苦，对家人也带来了很大的痛苦。

治病时可能会限制一部分自由活动，想吃的东西吃不了，也无法正常工作赚钱，甚至很多家庭因为看病倾家荡产负债累累这些都是疾病的痛苦很多疾病其实都是由于业力造成的，比如一些先天性的疾病，自闭症，先天性心脏病，先天性智力障碍，先天性眼瞎，耳聋，断胳膊断腿，这些都是目前几乎无法治愈的病症，因为业的力量实在太大了。

癌症也是典型的业力病，发病快，症状痛苦，致死率高，极难治愈有人说，随着医学的不断进步，人类会攻克一切疾病对此我保持质疑态度，虽然人类的医学在不断进步，但也不断出现新的疾病和病毒，人类要攻克一个技术难关需要相当于久远的时间，投入大量的资源，但病毒每隔几分钟变异一次，比如之前的非典和新冠，就是以前从来没有过的新型病毒，对人类社会造成了极大的伤害。

像艾滋病毒，狂犬病毒，伊波拉病毒等这些烈性传染病，人类至今无法完全攻克，而且一定还有很多人类尚未发现的疾病，隐藏在不为人知的地方

病之苦，是大多数人类不得不面对的一大难关四、死苦这个不需要太多解释，每个人都会面对的事情对大部分普通人来说，死亡的痛苦太大了【大藏经】云，人将死之时，其痛苦犹如生龟脱壳，螃蟹落汤就是把一只乌龟的壳活生生扒下来。

很多人死前造作了不少恶业，伤害过不少众生，将死之时，往昔恶业，冤亲债主，一应俱来，这个非常可怕有些人临死前会看到自己已经去世的亲人，由于往昔业力，可能会跟着他们走，以为跟着他们走就能和死去的亲人团聚，实际上这纯属临死凡夫的痴心妄想。

过去世的亲人早已随业力流转轮回，几乎是不可能来找你的，死前或死后看到过去世的亲人，大概率是过去世的冤亲债主，引诱你去不好的地方，比如地狱道，饿鬼道此时必须集中精神，一心念佛以求往生极乐净土但说起来容易做起来难，很多人由于往昔恶业，障碍较大，临死前处于颠倒，狂乱，迷惑，恐惧的状态，有的人干脆处于深度昏迷的状态，有的人业障深重，对佛法无有信心甚至大肆毁谤，这些人大多只能在未来的无量劫中继续沉沦苦海。

接下来简单描述下人生八苦中的求不得，不欲临，怨憎会，爱离别求不得苦：很容易理解，小时候想买的玩家父母不给买，大一点了想玩游戏老师家长不让玩，想考的大学没考上，青年时期喜欢的女孩不喜欢自己，想要的工作通不过考核，想买的房子买不起……诸多苦恼，伴随着人的一生。

对凡夫来说，知足少欲是解决该问题的唯一办法不欲临苦：和求不得相对，不想要的反而会主动找到你。小时候不想去上学但还得被强迫去，工作时想休息一下但总有新的工作任务送来，

爱离别苦：和自己爱的人分离之苦小时候依赖父母，但父母要去上班，只能自己一个人生活，上学长大了，喜欢的人和自己不在一个城市，饱受相思之苦老了以后，子女要去外地工作，无法留在身边陪着自己怨憎会苦：讨厌的人总来找。

小时候讨厌某个老师，但他偏偏就是你班主任，讨厌某个同学，可他偏偏是你同桌长大了，你觉得某个同事很讨厌，可由于工作必须要跟他接触你很讨厌某个客户或领导，但为了工作业绩必须讨好他综上所述，人生的苦遍及整个生命周期的各个方面，但这些其实都是由于我们往昔的恶业造成的幻觉。

人类所处的环境还算是比较好的，都有这么多痛苦，其它不好的地方比如地狱，鬼道就更不用说了

因此，三界六道，无一安处，犹如火宅。人间其实没有真正的幸福快乐，学佛人除了要断恶行善，也要精进修行，一心念佛，争取早日出离轮回。