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古人言,《易经》博大精深,在于它包罗万象,而对于普通人来说,《易经》更像是一部涵养福报的典籍其中的八律,至今仍是为人成器的名言至理,但其实,《易经》所包含的名言远不止于此今天,我们就来学习一下《易经》当中有。
关于财富的三个成语:“豪不过三”、“富不过六”、“穷不过九”。读完以后,相信你或多或少都能得到一些收获!
01豪不过三什么是“豪”呢?在古时候,“豪”更多时候是指大豪门、大家族,祖上官至宰辅,有机会史上留名的那种家族,而不是指地主小绅或者富甲商人那么你肯定纳闷了,既然是这种势力庞大的家族,那为何还会说“不过三”呢?又为什么不是“不过二”、“不过四”呢?。
这其中缘由,就要提到《易经》了,其实,《易经》和“三”很有缘分,毕竟,它的八卦就是由三根爻组成的,从下往上分别为初爻、二爻、三爻,三爻代表天位,再想往上就没了并且,《易经》里一直有着“三爻多凶”的说法,所以这也是字面上对“不过三”的解释,也是“豪不过三”的原因。
如果要从时代发展的角度来看,“豪不过三”就意味着:就算一个家族势力再庞大,但是也难逃“一朝天子一朝臣”的厄运,所以,能够当上“三朝元老”的那些人可谓人精,家族也是十分好运的因此,别看有些大家族靠着一个皇帝建功立业、迅速起势,一旦新皇登基,也只能“告老还乡”了。
一旦失去了官职,就等于失去了权力,就算你曾经是丞相那样的职位,也会迅速家道败落,以前的置业迟早都会被新的权贵所取代所以也有个说法是,“树倒猢狲散”,豪门的败落,几乎是一夜之间的事,能撑过三代几乎不太可能。
民间老百姓们其实将这件事看得很明白,在《西游记》里编了个顺口溜:“皇帝轮流转,明年到我家”,这其实就是对世事无常的感叹02富不过六我们常说的是“富不过三”,那这里的“不过六”其实是更加仁慈的说法了,表面意思上是指,以家底厚的父母作为第一代,往上算辈分,腰缠万贯的情况。
一般不会超过六代那为何不是“不过七”、“不过八”呢?实际上也和《易经》有关《易经》的六十四卦,有六根爻,分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻,上爻再想向上就没了,所谓物极必反,富不过六代自然就家道中落了,这便是从数字上来解释“不过六”。
富人家族分为两种情况:一是白手起家,经历过商海浮沉的富人;二是暴发户前者,因为是初代富人,也经历了很多磨难才收获了如今的财富,所以他们会更珍惜眼前,也会更加勤勉、注重财富的累积同时,他们也会认真培养后代的才能,树立严格的家教,希望能让他们往后可以守住财富并自己创造财富。
不过,随着时间流逝,这些好的家风会慢慢地消失在觥筹交错、犬马声色里,等到六代以后,这种富人家族自然就自然衰落了。
后者,因为钱来得比较快或者很容易,没有经历过太多的打拼,所以往往会陷入到挥霍中,别说六代了,可能三代都富不过明朝周怡在《勉谕儿辈》中写道:“由俭入奢易,由奢入俭难”用来告诫后人不要浪费,要知道钱财不是地上冒出来的,不是天上掉下来的。
毕竟经历过家道中落的人,比那种一直过苦日子的人,更懂人情冷暖惜财就是惜福,真正能够一直拥有的,是那些靠自己双手赚来的经验和精神上的财富03穷不过九这句话其实是老百姓们用《易经》来开导自己的话,六十四卦的六根爻,其实上爻的别称是“上九”,“九”在古人的观念里,是最大的数字,如“九五之尊”“一言九鼎”等,都表明了“九”的至上意义。
因此,“穷不过九”有两层意思:一是穷到了极点,情况自然就会慢慢好起来;二是即使现在再穷,只要肯吃苦,奋斗上九代,肯定就不会再穷有句俗话说得好:穷人的孩子早当家穷人家的孩子由于特殊的家庭状况和成长环境,从出生的那一刻起就被迫成为了现实里的底层。
但穷人家的孩子打小也有着独特的毅力,他们深知先天不足要靠后天弥补的道理。也正是因为这坚毅的信念,才使得他们一步步走向更加美好的人生!
《易经》中的“穷则变,变则通,通则久”,就是教人学会变通和努力,想尽办法将日子过好的人,一定不会过得差所以,争取成为富一代吧,让你的后代可以沾一点你的光从家底殷实与否来看,人被分为两类:穷人和富人虽然我们常常感叹命运的不公,但财富的多少很多时候都是靠自己的努力,再加上一点点运气。
如果你仗着有金主父母,就碌碌无为,随意挥霍,那么再殷实的家底也抵不过你败光的速度而“豪不过三,富不过六,穷不过九”,这句俗语就是告诫人们不要坐等着财富来找你,而是要付出自己的汗水后才能得到更多的财富的眷顾。
读懂这几句话,你的人生越来有福气人活一世,福祸相依,与其羡慕别人的好福气,不如多想想自己是否能承载得起做好当下的事,善待眼前的人,你的福田总有一天会开出花海来源:微信公众号:“诗词天地(ID:shicitiandi)”(原标题:豪不过三,富不过六,穷不过九)。
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